החברה הישראלית -השסע שבין דתיים וחופשיים חלק ד'

היבט גיאוגרפי–מרחבי: אפשר לומר שככל שעולה רמת הדתיות, כך עולה רמת

ההתבדלות הגיאוגרפית או להיפך. ההנחה היא שהמיעוט מתבדל מהרוב אבל לא

בהכרח.

·   התבדלות חרדית: ההתבדלות החרדית מהחברה הסובבת אותה היא גם גיאוגרפית

במקומות מגורים וגם חברתית, זה הרבה יותר ממקום מגורים. אנו מדברים על יישובים נפרדים )בני ברק, עמנואל, בית שמש( וגם שכונות נפרדות בתוך הערים )אשדוד, ירושלים, חיפה.( מה מסביר את ההתבדלות החרדית? ומה קרה לה לאורך זמן? ההתבדלות החרדית, במקור שלה, היא לא רק בחברה בישראל אלא השורשים

ההיסטוריים שלה הם במאה ה,19- במטרה להתמודד עם האיומים של המודרנה. המהפכה שטלטלה את חיי היהודים )וכולם(… הביאה לגלי הגירה אדירים מהעולם הישן לעולם החדש, אי-יציבות פוליטית ודתית שדחפו את ההגירה, תנועות פוליטיות שהציעו פתרון לסוגיה היהודית – העולם היהודי המסורתי עבר טלטלה מאוד

משמעותית עם המודרנה. אחת התגובות הייתה ההתבדלות החרדית, שבאה לידי ביטוי במובן של תהליך הסחף, מושג שקבע פרופ' מנחם פרידמן. לטענתו, מדובר בתפישת עולם שהתגבשה בקרב הקהילות של היהודים – העולם הישן והמוכר הולך ונחרב. אנשים עוזבים את דרך החיים המסורתית. אותן קהילות שהתגבשו כקהילה החרדית הביאו לידי כך שהאסטרטגיה שבחרו הקהילות היא הסתגרות והתבדלות מהמודרניות, לצאת מכל דבר שיש בו אלמנט של חידוש כי זו סכנה. זו החלטה

ברורה להסתגר ולהתבדל. כדי להתמודד עם ההסתגרות הזו, טופחו מנגנונים שונים. אחד מהם היה יצירת חברת הלומדים, חברה שבה כל הגברים מגיל מאוד צעיר מבלים בלימוד תורה לאורך כל ימי חייהם ובעיקר בגיל ההתבגרות. בגיל 18 נישאים

ונשארים בתוך העולם הזה. כדי לקיים את חברת הלומדים צריך משאבים, שבתקופה שאנו מדברים עליה באו מתרומות של בעלי בתים )יהודים בעלי הכנסות גבוהות( או מתרומות של יהודים שהיגרו לעולם החדש. לפני הקמת מדינת ישראל וערב השואה, המספרים הם מאוד קטנים. מתוך אוכלוסייה של 9 מיליון יהודים באירופה )לפני השואה,( סך הכל היו 25 אלף תלמידי ישיבות. מדובר בקבוצה מאוד קטנה. תלמידי ישיבות ליטאיות מתוך אוכלוסייה של 6 מיליון במזרח אירופה, היו בסך הכל 4,100 תלמידי ישיבה. חברת הלומדים זה מנגנון חשוב להתבדלות מפני

המודרניות. השואה הביאה לחורבנה של החברה החרדית. המימדים של החורבן של החברה החרדית היו יותר גדולים מאשר כל קבוצה אחרת. לאחר השואה, נעשה

ניסיון מאוד משמעותי לנסות ולבנות מחדש את עולם התורה, עולם הישיבות שחרבו. מי שהוביל את זה הוא הרב החזון איש מבני ברק. פעולות דומות נעשו בריכוזים של יהודים בארה״ב, באנגליה, בבלגיה וכו.' הניסיון המשמעותי ביותר נעשה במדינת

ישראל, כאן התרחש תהליך שבו חברת הלומדים ״בלעה״ את כל החברה החרדית. מדובר על תופעה בה הפכה כל החברה החרדית לחברת לומדים. זה חשוב כי זה קשור לגיוס לצה״ל. הפחד הגדול של החברה החרדית – הצבא נחשב לדבר הרסני כי אנשים בגיל מסוים ייצאו מהחברה החרדית. אי-הגיוס לצבא או דחיית השירות היו חשובים. מה שקרה עם הזמן, החברה החרדית הלכה וגדלה וכדי לקיים אותה המשאבים הפנימיים לא הספיקו וגם גיוס התרומות לא הספיק. לכן, ב1977-

כהחלטה אסטרטגית של הקהילות החרדיות הם נכנסים לקואליציה עם הליכוד כדי להבטיח את מימון חברת הלומדים. זה פרדוקס כי מצד אחד יש יחס שלילי לציונות ולמדינה הישראלית כי זה קירוב הקץ, מצד שני כדי לקיים את החברה שלה צריך תקציבים של אנשים שאתה מתנגד לדרך החיים שלהם. הצורך היה חשוב יותר

מהעניין האידיאולוגי. אז רואים התפתחות של חברת לומדים שמכילה את כל החברה החרדית, בעיקר בנים שלומדים מגיל מאוד צעיר וממומנים על ידי הציבור הלא חרדי. לא רק חברת לומדים התפתחה, אלא גם מערכות חברתיות שלמות שמספקות את כל הצרכים של החברה החרדית. זו חברה שבנתה לה מערכת דיי

מפוארת של סיוע הדדי ותמיכה הדדית. ההתמודדות עם תהליך הסחף במידה רבה הצליחה, ולא רק שהמימדים של החברה החרדים לא הצטמצמו – אנחנו עדים גם לגדילה והתרחבות של החברה החרדית.